Guatemala, Guatemala : Alfonso Abril, 2021.

188 p. : 21 cm. 21 cm.

El cambio de espíritu de una era extingue al coloso y da vida al estratega. –- Del coraje y la prudencia de los padres fundadores depende el resto de las generaciones. –- Cuando se parte el pan entre hermanos y cada uno come, bebe y goza, se vive. –- El pensamiento de Rousseau era regresarnos al estado de naturaleza, y el de Marx, destruir el mundo, ya que no era capaz de crear uno. –- Rómulo, el dux y líder; Numa Pompilio, el rex y estabilizador. –- El terrible y tácito mandato de “Catón el Viejo”. –- Aforismos. -- La región, la república, la expansión, las ideas y las artes. En ese orden. –- Una sola virtud y este mundo será tuyo. –- La decadencia de Roma se origino en el abandono de la mos maiorum. -– Terribles augurios para los Estados Unidos de América. –- De los sucesos históricos no se pueden anunciar acontecimientos futuros. –- Una vez perdidos los valores republicanos, no se pueden rescatar por la fuerza. -- ¿Por qué Roma conquistó el mundo, y no Grecia, que tenía una civilización más sofisticada? -- “El barco de la democracia se hunde por un motín de los de abordo”. -- La otra muerte de George Washington. -– “Casi quedo ciego al servicio de mi país. -– Según Locke, la finalidad del gobierno es proteger la propiedad. -- Xenia como el origen de la armonía. –- Los valores dan la singularidad a cada civilización. -– Para una buena legislación, dos cámaras son necesarias. –- Pena de muerte a los corruptos. –- Entre más local es la toma de decisiones, más fácilmente se pueden resolver los problemas. -– Crítica de la voluntad general y del contrato social de Rousseau. –- La ley no se somete a la voluntad general en los Estados Unidos. –- Rousseau y la ilusión del buen salvaje y del noble estado de naturaleza. –- Las marejadas cósmicas procuran los cimientos de la civilización. -– Ni Keynes ni Hayek. ¿En dónde se traza la línea? -– El senado antiguo no se sometía a los dictados de las masas. -– La naturaleza es feroz y devora más hijos que todas las guerras juntas. –- Relaciono la nación con vientre, parto y sangre. – Identidad de género: hay una naturaleza que no podemos cambiar sin enfrentar una tragedia irreparable. –- El equilibrio del orden mundial se puede perder sin el balance interno de poderes dentro de las grandes potencias. –- La copa de la justicia de Pitágoras. -– Hay un límite para la arrogancia de los héroes. -– El lobo no actúa en circos. –- A pesar del derrumbe de la metafísica, debemos seguir bailando. -- Épocas de subjetividad y miseria u objetividad y glorias. –- Yo no soy el único que existe. -– Parece improbable que pueda haber un campo único de vida. -– El héroe contiende con Dios, cambia de nombre y nunca más será el mismo. -– Diógenes, “la caricatura de Sócrates”, fue el Rousseau de Atenas. –- No hay agua suficiente que pueda limpiar de sus manos la sangre. -- La dualidad de la cultura occidental: Sócrates y Jesús. Helena y María. Atenas y Jerusalén. –- Aún seguimos comprando amos. -– Detestable moralidad de Rousseau por pretender derrumbar el edificio con sus hijos dentro de él. –- La pretensión de igualdad eclipsó al ideal de la libertad. –- La arrogancia de pretender conocer profundamente a todos los hombres. –- Los individuos son necesariamente desiguales. –- En estado de naturaleza, el hombre es más cruel que en estado civilizado. –- La igualdad ante la ley no es lo mismo que la igualdad de la ley ante todos. -– Es mejor intentar reducir la injusticia que intentar administrar una justicia ideal. –- Mejorar las oportunidades es mejor que igualarlas. -– La sociedad se sostiene por voluntades y no por cadenas. -– La igualdad puede destruir la civilización. -– El jardín es la unidad de naturaleza y civilización. -– Las ideas y las virtudes son el origen de la desigualdad. –.- “Un hombre no es más que otro si no hace más que otro” Don Quijote. –- La igualdad convierte al hombre en objeto. –- Era un loco Rousseau, ya que intentó convertirnos en bestias. –- El heroísmo es obra de la libertad y la mediocridad es la obra de la igualdad. –- La democracia amenaza toda estructura, incluida ella misma. -– El camino a la libertad no siempre es legal. -– El amor y la justicia han de converger. -– ¿De dónde surge un poema? –- Invertir en educación no necesariamente conduce a una mejor sociedad. –- Respetar el derecho ajeno es solo una pequeña parte de lo robusta que es la libertad. –- Un monopolio familiar protegido por ley es fuente de corrupción social. –- Es más acertado fundar una nueva nación que renovar una existente. -- Libertad e igualdad son incompatibles. -– La decadencia y la mediocridad se originan en la democracia misma. –- Ensueños de un paseante solitario porque sepultó a sus hijos en Enfants-Trouvés. –- Elegiría una sociedad organizada por una firma mercantil antes que una organizada por un contrato social. -– Seco el cerebro y jugoso el corazón, como don Quijote. –- Las ciudades se arruinan por la planificación. -– Debemos cultivar nuestro jardín. -– La razón ordena los conceptos. La pasión los desordena para crear un nuevo orden. –- La razón es apta para construir un hogar seguro, no una insegura torre de Babel. -– El gusto por lo verdaderamente excelente. En busca de las mejores obras. –- El alumno debe emprender su propia obra. -– Los libros son un camino a la inmortalidad. -– La verdad no puede decirse a medias. –- Que el camino esté abierto al talento. –- “Donde se acueste la vaca, allí edificarás.” –- Líbido dominandi. –- Nóumeno, fenómeno y libertad. –- ¿Cómo compensar a aquellos innovadores extraordinarios? –- El logo (λόγος) se descubre con inocencia, mirando hacia dentro de uno mismo. No se inventa con arrogancia. –- Antígona y el derecho natural en el mundo antiguo. -– John Lilburn fue el primero en afirmar que nacemos libres. -– Nacido libre. Espíritu libre. -– Un gobernarte puede hacer mucho daño al pretender saber lo que no sabe. -– La invención ilimitada de derechos no une al grupo, sino que lo divide. –- Leónidas y Temístocles vencieron la gran invasión de Jerjes. –- La amenaza imperialista de China. –- La prosperidad es un medio para vivir intensamente. -– Creatio non est cambio. -– El hombre es, entre todos los seres, el más necesario para el hombre mismo. -– Aforismos. –- Epílogo. --

Tomado de la tapa. "Alfonso Abril cree que en Occidente compiten dos ideas: la libertad y la igualdad. El triunfo de la libertad es la derrota de la igualdad. A la inversa, el triunfo de la igualdad es la derrota de la libertad. En Estados Unidos, la esperanza de libertad se debilita ya que las nuevas generaciones no le dan a la libertad, ni a los padres fundadores, el valor que merecen, mostrando que el espíritu de la época está cambiando. El contrato social de Rousseau ha tenido una gran influencia en los sistemas políticos y eso implica asumir que una convención es el origen de los derechos y poderes. Este fundamento del orden social es incompatible con un derecho anterior a cualquier convención: el derecho a la libertad. En un ideal de libertad, los poderes deberían organizarse exclusivamente para defender ese derecho. Leer el libro de Alfonso Abril es similar a dar un gratificante paseo intelectual."

9798498902142